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在沦亡的南京城中，“吉利照相馆”成为了他们的避风港，让他们获得了顷刻喘息时刻。
但更多时分，在这个狭小的空间里，不同身份、不同命运的人们相互交织，一起面临着战役引起的惊骇与失望，寻觅生的期望。
7月25日《南京照相馆》上映，到8月6日，已得到五千万观众的一起见证。
屏幕变暗，灯火亮起，完毕的故事、成为曩昔的前史被无数人记住，归于当下的评论仍在持续。
1937年12月13日，南京城沦亡的第一天，邮差苏柳昌由于要折返帮人取函件，没有赶上脱离南京的那辆车。
他不得不东躲西藏，假扮成一个叫“阿泰”的相馆冲刷工，躲进吉利照相馆，为日本摄影师冲刷相片。
南京沦亡时，非流动人口大约50万，其他的还有10万左右的南京守军，4-5万的外来人口。
但在南京沦亡的40多天里，不包括被燃烧，被扔进长江和其他方法处理尸身的数量，被杀俘虏和居民已逾越20万。
彼时的六朝古都无尽的阴霾与惊骇所笼罩，印证吉利照相馆老板老金所说的那句话：
老板老金拖家带口，习惯了政权更迭，认为不管这个城市被谁当家做主，“照相馆的生意不会断”。
信任了日本“亲善”的谎话，学戏的林毓秀套上了袖章，一句句操练着日语“咱们是朋友”。
这是身处战役之中的普通人，在阅历种种失望，退无可退之后，仍然仅存的信仰。
个人的存亡早已融入到整个民族的存亡之中，只要一起反抗，才干迎来实在的重生。
不管是唱戏时扮演的巾帼英雄，仍是实际中挣扎求存的小角色，都在用自己的方法诠释着何为坚韧与不平。
这种力气并非来自外界，而是深埋于每个人心里深处的火种，当它被点着时，便能遣散全部阴霾。
在相片失掉踪影的几年后，22岁的吴旋发现了它，将其藏进佛像底座，等候本相大白于天下的那一天。
一场没有约好的接力，让罪证得以存下来，成为揭穿日军“亲善”谎话的要害。
子弹以直接且粗犷的方法改动形势，相片却可以定格瞬间，将现实与情感永久封存。
在实在与谎话并存的时代，相片或许被润饰或篡改，子弹的方向也或许遭到操控。
即便本相被掩盖，即便现实被歪曲，那些被记录下的瞬间仍然有或许力挽狂澜，改动走向。
由于一张相片所承载的信息和冲击力或许比一颗子弹更能刺痛人心，它带来的不仅是视觉的震慑，更是灵魂深处的牵动。
怎么用好这把“无形的枪”，怎么在杂乱的国际中坚持真挚与公平，是咱们每个人有必要面临的课题。
王广海会说“咱们都是日本的朋友”，便利自我诈骗，持续为日本人干事，是躲避心里斥责的托言。
林毓秀会学习这句话的日语说法，好在日军面前体现自己的友爱之意，换来一丝生计的空间。
但在侵犯与被侵犯、压榨与被压榨的巨大距离中，“朋友”不过是猫鼠游戏中的时间短安慰，用来麻木受害者，让其在虚伪的温情中放松警觉，然后更简单被操控与损伤。
坚持清醒的脑筋，认清对方的实在面貌，才干在杂乱的形势中站稳脚跟，防止沦为别人手中的棋子。
那些看似好心的行为，实则是精心设计的圈套，为的是在悄然无声中到达自己的意图。
学会审视每一段联系背面的动机，不被虚幻的友爱表象所遮盖，在错综杂乱的人际网络中维护自己。
教他们洗相片的教师告知他们，在没有精准计时设备的时代，老一辈人会用一首曲来替代计时器。
成都版亦有“城门城门鸡蛋糕，挑一罗兜挑一挑，骑白马，上成都，走进城门砍一刀”的改编。
身处不同的时代，来自不同的当地，口音也各不相同，但类似的童谣，一起的回忆将人们严密相连。
在日本人口中“不重要”的中国人很重要，他们在这座城市里日子，是这片土地的主人。
一首童谣见证了无数人的悲欢离合，那些从前在战火中失掉家乡的人们，他们的子孙现在仍然日子在这片土地上，连续着前辈的回忆。
从前满目疮痍的南京，现在已是富贵与安定并存的城市，在人间烟火中感遭到日子的夸姣与期望。
就像那首“城门城门几丈高”的童谣，不管年月怎么变迁，它始终是咱们的一起回忆。
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