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刘开渠出生于1904年秋,他的人生经历是20世纪中国历史的缩影,他近70年求索的雕塑之路代表了中国现代雕塑史的进程。他是中国现代雕塑的奠基人、一代艺术大师、美术教育家,还是中国美术馆的第一任馆长、中国城市雕塑的旗手。他对中国现代雕塑事业的贡献成就了他“中国雕塑之父”的历史地位。
淮北市原美术家协会主席、原《淮北日报》副总编纵横，既是知名美术理论家、美术家、诗人，也是《开渠图传》的作者。他与刘开渠先生是同乡，有过亲密的接触，还为刘开渠著传立说。淮北师范大学教授张秉正，作为行走隋唐大运河文化考察组领队，对大运河文化有着很深的理解。
纵横：对刘开渠的研究初衷一个是因为同是老乡，另外一个是缘分。在刘开渠晚年，地方当时要筹建刘开渠纪念馆，就把我从报社抽调来整理有关的资料。在开渠去世前几年的时间里，有幸接触到了刘开渠大师。听他讲自己青春的故事，也能清楚看到他的一些作品，对他知道，他对家乡浓厚的乡情。现在看来，刘开渠纪念馆的筹建，为家乡提供了一个很好的文化资源。这无疑对雕塑大师，以及对雕塑大师的家人，家乡都做了一份贡献，尽了一份力量。
张秉正：我们一路行走隋唐大运河，这条千年流淌的大运河边，是风云际会，精华萃集，呈现了漫野桑麻，遍地粟麦，城市林立，道路如织，贸易炽盛的繁荣的景象。这里生产出好庄稼和美酒，在这片沃土上也走出了很多文艺大家。在淮北地区，在萧县，著名的书画之乡，出现了龙城画派，在中国美术史上有显著的地位，因为人才荟萃，出了很多大师大家。可以说有王子云、朱德群、王照民、肖龙士等。在徐淮地区，也出现了像李可染等大家。在当现代，在淮北地区，出现了一批佼佼者，个个都是龙跳虎卧，传承了龙城画派。作为刘开渠大师的同乡，纵横先生也是在画坛辛勤耕耘，令人刮目相看。
刘开渠是著名的文化人物，我们淮北为什么能够出现这样的一个雕塑大家呢？在这里面，既能把握文化人的共性，也能反映出来差异性，把本土的艺术家的人文性格，艺术修养，艺术特色，艺术主张能够上升到审美的层面，还是请纵先生先谈一谈高见。
纵横：行走隋唐大运河活动已经收官，在这里谈大运河这样一个活动，我觉得非常有意义。因为大运河遗址的发现和进一步的研究，越来越能够认识大运河对中原文化发展起到的及其重要的作用。在印象中，在大运河两岸，到处都是珍珠，像大运河一样串起来，到处都是方方面面有特色的东西，经过研究，经过汇总，出好这样一本书，会给后代带来一定的价值。
大运河的开凿，从历史书上说有得有失，现在不管怎么说，大运河对于沿途的物质文化生活都起着特定的历史作用。如果把大运河两岸的文化历史汇总起来，是非常丰富多彩，非常有个性和特色的。
说到大运河，我们必须得说淮北，必须得说到淮北和相关地域的萧县，现在刘开渠是淮北人，是作为一个什么样的角色，我们作为家乡人应该充分的认识。刘开渠的定位是人民艺术家，这个定位是不多的，崇高的，建国后新中国以人民艺术家冠名的并不多。“人民的艺术家”表明，既是艺术家，作品当体现了人民性。
刘开渠是中国雕塑界的第一人，第一人独特的角色就有特殊的分量，我们之所以这样说，就从刘开渠一生的活动和一生创作的作品来说，他的作品都体现了人民性。
刘开渠的定位第一个就是在刘开渠之前和之后，中国雕塑界发生了翻天覆地的变化。中国的雕塑很丰富。刘开渠之前中国也有雕塑，但都是民间雕塑，都是石窟雕塑，塑造的形象都是神话形象，有宗教色彩的雕塑作品。刘开渠之后，中国的雕塑转向另外一个方面，塑造了人。刘开渠之前的雕塑源远流长，都是在塑造神，刘开渠之后塑造人。所以说刘开渠是现代雕塑的第一人，现代二字就体现在这里。
刘开渠也学过民间雕塑，但是他塑造的对象是人，是真正的人。这一点他受蔡元培和鲁迅等人的影响很大，是蔡元培送他出国学习雕塑。刘开渠并不是第一个出国学习雕塑的，他之前还有李金发，他是自费去的，刘开渠是公费去的。但是李金发、刘开渠回来之后，他们改变了中国雕塑的方向，他用雕刀刻画人民形象，赋予群众艺术的生命力，这一点是前无古人的，所以他是现代雕塑第一人，所以他才能取得人民艺术家的称号。这是一点。
谈刘开渠不得不谈刘开渠之前的雕塑，不得不谈刘开渠之后的雕塑。刘开渠前后由塑造神转向塑造人。再看刘开渠的作品，刘开渠的作品是中国纪念碑雕塑的第一人，刘开渠之后，中国的雕塑有了纪念碑雕塑。纪念碑的雕塑还都与抗日战争有关系。
刘开渠是1928年出国，1933年回国，最近一段时间在法国巴黎学习雕塑，回国之后就进入杭州艺专，进入雕塑教学生涯。刘开渠第一个雕塑作品就是一二八淞沪抗战纪念碑。立在中国美院对门，西子湖畔的第六公园里。这也是刘开渠第一个正式的雕塑作品。雕塑内容是抗日，是纪念碑的形式，这就体现了刘开渠作品的抗日性。
1939年在成都承包了王明章骑马铜像，王明章也是一位抗日阵亡的将领，这是刘开渠第二个纪念碑。1943年又承建了无名英雄纪念碑，在成都东门，1945年，又塑了抗日名将李家钰的骑马像，这样在抗日战争的前后，刘开渠一共建造了四块纪念碑，都是与抗日战争有关。
刘开渠在外国留学时，老师希望他留下来，但是刘开渠婉言谢绝了。他认为国家正在遭难，一定要回去。从而从事了这些工作，这些工作形成了他一生雕塑的第一个主题。
为抗日战争的烈士们塑像，而且是以纪念碑的形式。这一点以往任何一个时间里都没有过。他是第一个开创者。
《农工之家》真实反映了生活在最底层的人民的状态。这就是刘开渠雕塑的第二个主题
第二个主题也是在抗战时期，在重庆，塑造了另外一个名为《农工之家》，主题与童年生活有关。在重庆时，居住在下层人民的中间，都是底层民众生活的反映，《农工之家》真实反映了生活在最底层的人民的状态。这就是刘开渠雕塑的第二个主题，下层劳动人民的劳动生活。这个也是前所未有的。
第三个主题是人民英雄纪念碑，是表现人民的，这个大家都有印象，就是在广场上的人民英雄纪念碑上的胜利渡长江，正面的三块雕塑都是刘开渠的作品。解放战争依然表现的是劳苦大众，表现的是人民为主题，这是他的第三个类型。
第四个主题是他还做了一批文化名人的雕像。比如梅兰芳，鲁迅，李吉仁，肖永梅，丁玲，郁达夫等文化名人。文化名人也是中国人民中的精英文化，雕塑就这样四个主题。这四个主题都没有离开人民。
四个大主题就能清楚看到刘开渠雕塑的方向，是引领现代雕塑的方向。那就是从人民大众，精英文化，爱国爱民出发。
刘开渠的美学特征，我用一副对联来赞，就是：青铜排战阵，白石纪风流。除此之外，刘开渠先生还有很多贡献，比如说是美术教育，刘开渠在大学中教学，第二个是雕塑创作。他的徒弟常说，刘开渠担任的工作太多，在整个雕塑界，美术界，他是领导的人。若不是领导者，单单搞雕塑，作品会更多更多。
他在浙江美术学院当过院长，调到中央美术学院当副院长。又培养了几届雕塑研究生。现在全国一流的雕塑大家大多数都是刘开渠的研究生。
第二个是他组织了全国的美术雕塑界，包括城市雕塑界就是刘开渠发起的，后来还收藏新中国的美术作品，起了一个很主导的作用。
可以看得出，他的思想，他的工作，他的主张，都能够说是前无古人的，都是拓荒者，走在前面的第一人。
刘开渠是淮北人，是我们的骄傲，淮北又发现了大运河，谈到大运河就必须谈大运河流域的刘开渠，作为文化名人，作为雕塑家，是绝对绕不过的，绕过就是一个缺口。在运河流淌的城市中，刘开渠可以说是首屈一指的现当代运河人物。
谈到刘开渠，还可以谈到王子云先生。王子云也是一个美术界开拓者。说到刘开渠必须得说王子云，没有王子云就没有刘开渠。因为刘开渠去北京上学就是王子云推荐并资助的，可以说王子云是刘开渠的伯乐。发现人才并举荐人才，帮助他。所以刘开渠经常讲到自己的老师王子云，所以刘开渠继承这种优点，在帮助人方面也是不留余力的。刘开渠婚后在家里聚集了一大批美术和雕塑方面的人才，常常留他们在家里吃饭，那是一个很包容的现象。
刘开渠包括他的老师王子云都是一个很重要的人物，是五四运动之后，新文化运动中一个中坚力量，在美术界。王子云也是雕塑界的前辈，后来他没有搞雕塑。王子云画油画。中国民间雕塑系统的进行考察研究是从王子云开始的。
在这里谈一谈萧县现象。1979年，全国开文代会，会上发现，一个县走出的四位文代会代表的只有萧县。第一个王子云，刘开渠，王兆民，肖龙士。后人都说是萧县现象。
第二个是前不久出版的《中国美术50年》，大画集中安徽入选5件作品，萧县占了3件，一件是刘开渠的人民英雄纪念碑，第二个是卢然的《积水》，还有王兆民的景物水彩。新文化运动百年，王子云和刘开渠是雕塑界，王兆民是水彩画界，朱德群是油画界，王庆芳是古画界。在徐州举办的百年百人画展，里面有8个顶级人物，萧县占5个，分别是王子云，刘开渠，朱德群，王兆民，王庆芳。后来评萧县为书画之乡。
这里面是有历史渊源，萧县是一个性格比较显露的地方，侠义精神比较多。文化比较好，比如说1936年，徐州一中招生100人，萧县56人考取，这与萧县的文化教育有关。谈到运河，谈到大运河的风土人情，也绕不过萧县。
张秉正：谈到了刘开渠作品的人民性，想和纵先生多交流一点。刘先生体现在作品上都是关于抗日救亡的，体现了当时的大艺术家为人民大众奉献的精神，体现出一个艺术家的良心。刘开渠生活在大运河的黄泛区，家乡的附近就是黄河故道，从中国的整个历史来说，到了南宋，整个流域社会持续健康发展出现了停滞状态。黄河经常夺淮入海，大面积的水灾泛滥，战争、洪灾、旱灾、匪患，淮北地区能够说是多灾多难。人民的生活水平陷入了困境。刘开渠就是生活在这样的一个环境之内，这里民风民性，从隐忍发展到坚韧，苦中作乐。虽然遭难很多，生活中大不幸造就了艺术上的大幸，出了些大艺术家，这种生态环境制约着这个地域，制约着人的精神状态。
刘开渠高高的个子，性格比较木讷，而且不修边幅，但是作品非常有生命力，通过作品就能体现出来。刘开渠是一个很苦闷的人，精神文明之花带上了悲怆色彩，这皆与大运河有关系。浩瀚且桀骜不驯之水养成了这一片地域人的侠气和傻气，艺术家有这种气息，才有灵气，才能出大作品。性格决定命运，沉闷久了就会有大爆发。
地域文化对人物的性格起到了决定性的塑造，一是说对刘大师本人性格的塑造，二是说刘大师善于塑造人，塑造人的品格。成为了雕塑界塑造人物的奠基人物。这是运河文化的传承。这条运河给了淮北方域特殊的生存能力和教育修养。来源就是这条大河，由于这条河的水来自黄河，和黄河的土，黄河的风都带给了这里的艺术家的品性。粗粝、豪迈、刚健、阔大、坚实、厚重、深沉。所以说一方水土养一方人，养一方画家。
纵横：你讲得很好，有见地。刘开渠虽然学习了西方的雕塑，他把西方的雕塑和中国的人民形体结合了起来。刘开渠最大的主张就是不同两个字，艺术就是不同，和古代不同，老师不同，和同时代的人不同，要有个性。模仿是学习的手段，但还要有个性，现在看来刘开渠的雕塑作品是很有个性的。但还是大部分特点都是西方的，讲究结构，讲究形体等等，这与中国古代的雕塑还有差别。古代的雕塑往往是有意念性的，刘开渠还是更趋向于现代雕塑，最大的主张就是不同，创作的艺术特色就是人民性。与时代同步，体现当代性，人民性和个性，做雕塑很认真，很仔细。对生活很重视，来自于生活又高于生活。中国再也出不了这样的大家了，因没有苦难造就了。
张秉正：郁达夫对刘开渠作品进行过评价，说：他的雕刻的遒劲，猛实，粗枝大叶的趣味，疏疏落落的几笔之中，真孕育着多少的力量，多少的生意！他的雕刻，完全是他的整个人格的再现；力量是充足的，线条是遒劲的，表情是苦闷的；若硬要指出他的不足之处来，或者是欠缺一点生动罢？
他的作品为什么是粗枝大叶的，不单单是自己的作品是有点粗枝大叶，而是代表这个地域的人民的品性，能够说是粗枝大叶的趣味都是具备的。
这个地域的人，从哲学的角度上思考，追求天人合一的观点，讲究安详和谐，但往往又违背天人合一，我本人赞同这种认识，往往做事就过于大而化之。一方水土养一方人，这其中的养是气息之养，这种养伴随着粗犷，自强不息的性格，和地域的地形或者岩石结构气候环境给地域人的再造皆有链接。从审美的角度来讲，造成这里人的心理图示，是粗犷的，是厚重的，是坚实的，是质朴的，所以说才能表现出作品的力量和遒劲。
为什么刘开渠的作品具有人民性，主要是因为根在这里，扎的根很深，在一方面运河流域的人的品性所造成的。我们强调的审美观点都是强调美，但是这个美必须与善结合起来，讲究品质。作品美就是美与善的结合，美与善的统一。在某一种意义上善就是美，不善就是不美。作为一个雕塑的表现力，是和生命力与人民结合在一起有关系。
刘开渠这一代画家非常讲究人品的，作品有劝善戒恶的思想在里面。这个流域的人都有真善美这种审美观念在里面，这是美与善相结合的产物，是讲究人格力量的。刘开渠把绘画性和意向性高度的结合了起来，然后就是人民性。
人民艺术家、我国著名雕塑大师刘开渠纪念馆，坐落在安徽淮北市相山公园内。这里依山傍水，环境幽雅。刘开渠先生是淮北市刘窑村人。家乡人怀念他，为这位艺术家兴建了我国首座雕塑家纪念馆。（图为刘开渠纪念馆远景。任启仲）
纵横：中国所有的艺术都是人文艺术，都是人性艺术。刘开渠的第一个纪念碑作品，一二八革命英雄纪念碑反映出来的粗犷，有力量，大而化之，甚至有点粗糙，但是有力度。刘开渠最经典的一句话就是人生是可以雕塑的，可以上升到哲学的境界，某些特定的程度上不仅仅是在谈艺术，而是在谈人生了。
刘开渠早期的很多作品跟着时间的推移有的已经损坏了，比如《农工之家》，后来战乱损坏了。但也有雕塑作品也被存下来了。文革之后刘开渠就不愿意回到杭州，就到了中央美院做了中央美院的副院长，那个特殊岁月对于刘开渠和他的艺术作品冲击很大。
说说对我们的启示，我想一是干所有的事情一定要有执着的精神，没有执着地精神很难达到一定的高度。刘开渠的条件这么差，后来条件好也没有动摇他，始终执着的追逐雕塑艺术。我觉得另外一个启示就是除了自己的专业外还不能忘掉自己的国家。如果刘开渠当年没那么多的职务，肯定会有另外一番成就，也就给当代的艺术界人士一个很好的启示，要把更多的时间放在专业方面，深入下去，才能出精品，才是一个优秀的艺术工作者。
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